【释义】

　　《论语·卫灵公》记载了孔子关于“义”的一段论述。孔子说：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”此句中孙(xùn)同“逊”，谦逊。意思是说，君子以义作为立身之本，用礼加以推行，用谦逊的言辞来表达，用诚实的态度去完成。这就是君子啊！另外，在《论语·阳货》中，孔子还有类似表述：“君子义以为上。”

　　孔子强调君子“义以为质”“义以为上”，要求君子必须是重义、行义之人，同时还要“礼以行之”。关于“义”，《礼记·中庸》解释为“义者，宜也”，即“义”是人们应当承担的责任，其所考量的是行为的正当性。“义”的繁体字为“義”,《说文解字》释为：“義，从我从羊。”清代段玉裁注曰：“从我从羊者，与善、美同义。”可知，“义”是善与美的标准。

　　《论语》共24次言及“义”，且多与君子相关联。诸如：“君子喻于义，小人喻于利。”“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”可见，“义”是君子应当具备的修养。

　　【解读】

　　党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央深刻把握中国与世界发展大势，统筹国内国际两个大局，总结升华中国传统文化精髓与中国特色大国外交的成功实践，鲜明地提出在外交工作中要坚持正确义利观，义利相兼，以义为先，创造性地丰富了传统义利观的内涵。正确义利观是习近平外交思想的重要组成部分，展现了中国外交的价值取向，成为引领新时代中国特色大国外交实践的行动指南。

　　中华民族是一个爱好和平的民族，历来主张“己欲立而立人，己欲达而达人”。中国一直是国际合作的倡导者和国际多边主义的积极参与者，坚定不移奉行互利共赢的开放战略，倡导国际社会共同构建人类命运共同体，秉持正确义利观，讲信义、重情义、扬正义、树道义，积极发展全球伴关系。中国发展绝不以牺牲别国利益为代价，绝不做损人利己、以邻为壑的事情。中国人民的梦想同各国人民的梦想息息相通，实现中国梦离不开和平的国际环境和稳定的国际秩序。中国人民愿意同各国人民在实现各自美好梦想的过程中相互支持、相互帮助，中国愿意同各国共同发展、共同繁荣。无论国际形势如何变化，无论自身如何发展，中国永不称霸、永不扩张、永不谋求势力范围。随着实力上升，中国将逐步承担更多力所能及的责任，努力为促进世界经济增长和完善全球治理贡献中国智慧、中国力量。

　　经济全球化和区域一体化是大势所趋，不同国家和地区结成了你中有我、我中有你、一荣俱荣、一损俱损的关系。这就决定了世界各国在处理国际关系时必须摒弃过时的零和思维，不能只追求你少我多、损人利己，更不能搞你输我赢、一家通吃。只有义利兼顾才能义利兼得，只有义利平衡才能义利共赢。

　　21世纪是合作的世纪。面向未来，中国将坚持走共同发展道路，积极践行正确义利观，弘义融利，继续按照亲、诚、惠、容的理念，深化同周边国家的互利合作，努力使自身发展更好惠及周边国家，扩大同各国的利益汇合点，推动建设相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系。