习近平总书记在2019年9月考察河南时指出：“殷商文化起源于商丘，兴盛于安阳。”河南商丘是中国历史文化名城、中华文明的发祥地之一，历为名都大邑。据史载，商族始祖契佐禹治水有功，封于商，后迁徙，后人便称商族人居住过的遗墟之地为“商丘”。在这片历史悠久、底蕴深厚的土地上，清廉风骨、仁德基因、红色血脉，交织熔铸成坚不可摧的精神丰碑。

　　清廉底色

　　在中华五千年文明史中，商丘一直担当着重要角色，这里是中华文明的发祥地之一。从先商到古宋，自汉唐至明清，多个朝代在此兴都建城，形成了独特的“一城阅尽五千年”的历史格局。

　　翻开厚重史册，人们不难发现，引领中华文明的儒、墨、道三大学派的代表人物皆与商丘渊源深厚。孔子祖籍便在宋国栗邑（今商丘市夏邑县），其“不义而富且贵，于我如浮云”的价值观念，“君子坦荡荡，小人长戚戚”的凛然风骨，历经漫长岁月，晕染成儒家廉洁思想的厚重底色。

　　走进商丘古城东门，一股清风正气扑面而来。一条条发人深省的格言警句，一个个鲜明生动的廉吏故事，吸引了众多市民和游客驻足观看，接受廉洁文化熏陶。

　　商丘自古就是一块浸润着廉洁基因的沃土，涌现出诸多清官廉吏。

　　子罕是春秋宋国贤臣。据《左传》记载，宋国有一个人得到一块稀世宝玉，想把它献给子罕，子罕拒绝接受。献玉人说，他曾经把这块玉拿给鉴定玉石的玉工看，说这确实是块稀世美玉，他不敢据为己有，所以才来献给子罕。子罕说：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”意思是我以廉洁为宝，你以美玉为宝。假若你把美玉献给了我，我收下了你的美玉，那么我们就都丧失了自己最宝贵的东西，不如我们各自都保有自己最珍贵的宝贝为好。献玉人听闻，便以携带贵重美玉难以平安回到家乡为由，再次请子罕收下，但子罕还是拒绝了。他请人把美玉雕琢成器后变卖成钱交给献玉人，又送其顺利返回家乡。

　　“以不贪为宝”被视为清正廉洁的典范。“子罕辞玉”的典故流传至今，启发着人们去思索，什么才应该是为政者心中的珍贵之宝。

　　以廉洁奉公、不营私利著称的北宋名臣范仲淹与商丘颇有渊源。在商丘古城东南一隅，有一座气势宏伟的古建筑——应天书院，这是北宋时期最负盛名的书院。范仲淹曾在这里求学和讲学。他一生节俭，为官清正，即便显贵之后，仍“非宾客不重肉，妻子衣食仅能自充”。一次，学生送他一条鱼，他婉拒道：“吾食粥心安。”能够安心食粥，抵抗住诱惑，是因为他的心中有着强大的信念，有着坚定的目标。正所谓“静以修身，俭以养德”。范仲淹忧国忧民、情系百姓，其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”所呈现出的胸襟抱负，早已成为历代文人士子安身立命的精神动力。

　　如今，应天书院静静矗立在南湖之畔，有着历经岁月沉淀的古朴与厚重，书声穿越千年仿佛仍在耳畔回荡。

　　在商丘古城北城门东侧的城墙上，一块刻有“清德”二字的石碑分外醒目。据记载，这是清朝康熙皇帝给宋荦题写的“清德堂”的残留部分。

　　清代商丘籍名贤宋荦，出身仕宦之家，先辈清正廉洁，为人低调，不事张扬，良好的家风让宋荦为官数十年恪守本心，洁身自好。其精通典籍，熟悉掌故，诗文很受时人推崇。宋荦官至吏部尚书，任职时革除积弊、赈济灾荒、兴修水利，深受百姓爱戴。难怪康熙赞其“清廉为天下巡抚第一”。

　　“清德”不仅是一块石碑，更是历史的见证、精神的传承。时至今日，站在城墙上，凝视着这块石碑，仍能感受到历史的风云变幻，以及一代代廉吏无私为民的情怀。

　　红色印记

　　商丘是一座兼具深厚历史底蕴与红色革命传统的城市。1921年12月，商丘车站党组织建立，同月，商丘铁路工人中的先进分子程圣贤、王连陛、姚鼎三加入中国共产党，自此革命星火便以燎原之势蔓延开来……

　　在商丘城南的张菜园村，淮海战役总前委旧址纪念馆宛如一座历史丰碑，承载着那段峥嵘岁月。

　　淮海战役在中国革命史上、在现代战争史上都具有重要的地位。

　　1948年11月5日，国民党第55军第181师在洗劫商丘车站和朱集后，向东逃至张公店及周围村庄。6日，中原野战军1纵对该师发起攻击。张公店是附近最大的一个集镇，外有寨墙、壕沟，东西南北各有一个门，只有一座小桥可以通过，而壕沟外都是开阔地，易守难攻。8日中午，在中原野战军9纵炮营的炮火掩护下，1纵向守敌发起最后的攻击。“模范红五团”团长李程、政委戚先初率团主力首先突入敌人指挥部，厨房、牛棚、地窨子等到处都躲藏着慌乱的敌人。经过激烈战斗，最终歼灭国民党军5600余人。9日，新华社发出报道《解放淮海地区战役开始，我军全歼商丘逃敌一师》，宣告淮海战役正式拉开序幕。

　　在张公店战斗中，300余名解放军战士壮烈牺牲，将热血和生命献给了豫东大地。

　　淮海战役打响后，中共中央军委决定由刘伯承、陈毅、邓小平、粟裕、谭震林组成总前委，统筹华东、中原地区的战时事宜。根据战事需要，邓小平率淮海战役总前委转移到商丘的张菜园村。总前委在这里运筹帷幄，指挥了陈官庄地区围歼战。

　　淮海战役打响后不久，国民党徐州主力倾巢西逃，解放军勇猛追击。1948年12月4日，华东、中原两大野战军和地方武装将国民党军包围在永城东北陈官庄地区，此后淮海战役转入第三阶段。1949年1月6日，解放军向敌人发起总攻，激战至10日。陈官庄战役是淮海战役中持续时间最长、消灭国民党军最多的一战，俘获国民党军徐州“剿总”副总司令杜聿明，标志着淮海战役的胜利结束，为全国解放奠定了坚实基础。

　　在这场战役中，人民群众发挥了举足轻重的作用。陈官庄所在县县委发出“要人有人，要物有物，倾家荡产，支援前线”的号召，全县23万余人积极响应。民众拉大车、推小车，肩挑背驮；冒严寒、踏冰雪，昼夜不息，源源不绝地运送粮草弹药等物资支援前线。妇女们也毫不示弱，发挥了“半边天”的作用，为战士清洗衣物、碾米磨面、架锅做饭，成为这次战役的强大后援力量。

　　淮海战役的胜利被毛泽东誉为“人民的胜利”。陈毅则深情地说：“淮海战役的胜利，是人民群众用小车推出来的。”

　　“军民团结如一人，试看天下谁能敌”。一句话道出了中国共产党领导的人民军队节节取胜的密码。

　　硝烟散尽，精神永存。走进淮海战役总前委旧址纪念馆，一幅幅图片、一件件文物，重现了战争环境的艰苦、战况的激烈，仿佛听到了枪炮的轰鸣，看到了军民团结抗敌的身影，感受到了那份为了民族解放而浴血奋战的豪情。如今，淮海战役总前委旧址纪念馆已成为全国重点文物保护单位、河南省首批红色教育基地、河南省国防教育基地、商丘市爱国主义教育基地，每年都有数以万计的党员干部来此参观学习，接受红色教育。

　　德以养廉

　　商汤是商族部落的首领，他宅心仁厚，重用贤臣伊尹，建立了商朝。商汤在位时以德治国、以仁治民，深受万民敬重，为后世树立了典范。《淮南子·修务》说他“夙兴夜寐，以致聪明”。为了把天下治理好,商汤呕心沥血掌管国事，连一个囫囵觉也没睡过。

　　《吕氏春秋》说：“汤之德及禽兽矣。”商汤生性仁慈，不仅对百姓施以仁爱，而且将这种仁德惠及自然。每当看到猎人布网捕兽，他都会去除三面的网，留一面，并诚恳地祈愿禽兽能够自由自在。“人置四面未必得鸟，汤去其三面，置其一面以网其四十国，非徒网鸟也。”商汤的德行感动了四方诸侯，最终四十余国自愿归附，这便是“风行草偃”的生动写照。

　　商汤“网开三面”，将仁爱之德惠及万物。除此之外，他还将“苟日新，日日新，又日新”的铭文刻在澡盆上，强调自我革新、持续向善的精神，是道德修养的实践路径。通过每日反思与改进，商汤以身作则，倡导社会的道德进步。

　　众多至圣先贤胸怀天下、心忧百姓，在以商丘为核心的地域，或即过位，或居住过，或活动过，用崇德向善的高尚言行形成了文化文明圈，造就了具有巨大吸引力的磁场，积淀了经久不衰的影响力。

　　历史的车轮滚滚向前。如今的豫东大地，一个个不断刷新的“德善高地”，为新时代精神文明建设提供了强大的力量。

　　黄伟是一名冬泳爱好者。在他的号召下，十多名志同道合的冬泳爱好者聚在一起，成立了商丘市水上义务救援队。成立伊始，他就向社会公开承诺：义务救援、不收钱物。“能帮一个是一个，看到被救者重获新生，一切付出都值得。”十几年来，他带领队员参与救援600余次，挽救了约80人的生命。黄伟荣获第六届全国道德模范提名奖。

　　在商丘的日月湖景区，有一个以“好人”为主题的公园——商丘好人公园。李学生、黄伟、李东亮、张亚坤……这些好人的名字镌刻在公园的长廊里，也铭记在人民心中。在商丘，无数平凡人的善行义举，如涓涓细流汇成道德江河，涵养着新时代的清风正气。

　　黄河故道之水流淌千年，冲刷出商丘大地的古朴与秀丽。古风与新韵的交融，传承与发展的贯通，共同构筑起商丘这座城市的精神高地和文化自信。从“清德印记”到“红色记忆”，从“仁德向善”到“商丘好人”，清风正气在这片土地上生根发芽，开花结果。

　　近年来，当地纪委监委立足本地文化根脉，以挖掘、融合、传播为抓手深耕廉洁文化建设，联合家风培育、红色铸魂、阵地赋能、案例警示，创新“线上新媒体传播+线下场景浸润”模式，推动廉洁文化进机关、进社区、进家庭，让清风正气在殷商之源生生不息、代代相传。春风化雨，润物无声。如今的商丘，廉洁文化正以多元形态融入城市血脉，浸润社会肌理，滋养着党员干部的初心。崇德尚廉凝聚起全社会向上向善的磅礴力量，为高质量发展注入不竭的“廉动力”。