十六年前，第一次踏上吉安这块红色的土地，使我有了一种从感性到理性的认识。很早这里就进行了风起云涌的革命斗争，建立了井冈山革命根据地；这里有深厚的庐陵文化，欧阳修、杨万里、解缙、文天祥都是吉安人，仅吉安一地，就出过三千进士，文天祥还是其中的状元，着实让人感叹。

　　这次再来，重新踏访赣江两岸，并沉浸于一部大型史诗歌舞剧《庐陵忠烈·文天祥》中。“金榜题名”“心有家国”“忠义气节”，一篇篇诗章，演绎出民族英雄的铮铮铁骨与赤子情怀。

　　我见到了该剧总策划、出品人孙建中。他说，我们希望通过演出，将忠贞报国、崇廉拒腐的浩然风骨展示出来，以历史英雄形象叩击当代人心灵，配合新时代爱国主义教育和廉洁文化建设。

　　吉安人一直在宣传文天祥，讲述庐陵文化故事，这里有文天祥故里、文天祥墓园、文天祥纪念馆，还在螺子山重建了文信国公祠。现在，又推出一部大型史诗歌舞剧，更是让这片英雄土地，唱响了一曲正气之歌。

　　舞台上，巧妙而大气地展现出当代艺术的多重手法。“兴兵勤王”的壮怀、“过零丁洋”的波涛、“正气歌”的吟诵，都有一种无比震撼的穿透力，让人忘记了舞台，忘记了当下而直面现场，甚至让自我参与进去，恨不得也发出来自心底的昂扬呼声。

　　文天祥的血脉中，始终流淌着正直和正义。宦海沉浮，更突显其人格魅力，“俸禄之外皆赃物，清心直道是良谋。”“清正拒腐”一幕中，文天祥拒收贿赂、体恤民情的场景，让很多人心中激情涌动。

　　面对当下各种挑战和诱惑，文天祥的精神不仅是历史的遗产，更是时代的需要。他对信念的坚守、对权欲与物欲的抵制，依然闪现着民族精神的光辉。

　　当文天祥刚正不阿，宁舍生命而拒绝元朝的高官厚禄，昂首挺胸，高声吟唱《正气歌》时，台下爆发出经久不息的掌声，人们眼中噙着滚烫的泪水。

　　文天祥不仅舍弃了自己，也舍弃了家人。文天祥的时代，南宋已是日薄西山，他仍旧以一介文人，拉起一支队伍去勤王。他不是岳飞，甚至不比辛弃疾。夕阳沉落，他成了俘虏。妻子和两个女儿也沦为奴婢，而他的白发老母亲和儿子也都先他而去。

　　文天祥的女儿曾给他写过一封家书，他展读家书，真的是肝肠寸断。谁人没有儿女情长？退一步也许会换来全家的享乐与安宁。

　　但文天祥明白，他的生命不只属于他个人，而是关乎着家国与民族的气节。他不会忘记，当羁押他的船只穿越家乡庐陵，那么多乡亲在江边送行，一声声呼唤、一双双泪眼，给予他的是信念和力量，而不是投降和屈辱。所以，文天祥才会带着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的悲壮与豪情，毅然取义。

　　可以说，《庐陵忠烈·文天祥》是一堂生动有力的廉政教育课，是一首刚正不阿、崇廉拒腐的正气歌。

　　文天祥就义后，吉安郡学奉文天祥像于先贤堂，和欧阳修、杨邦乂、胡铨、周必大、杨万里并列。实则也实现了文天祥的生前愿望。此后历代都感念其精忠报国的精神，或建纪念祠堂，或从祀于孔庙。

　　演出落幕，泪花还在闪烁，掌声此起彼伏。文天祥的塑像，不仅在舞台上熠熠生辉，也在人们的记忆里生根。历史的长河浊浪翻卷，人们的眼前，次第出现一个个身影：岳飞、文天祥、李大钊、方志敏……

　　这场歌舞剧演出了三十多场，场场爆满，激发了吉安人民的坚强斗志和敬业精神，还吸引了来自四面八方的游客团队。当剧情发展到文天祥宁死不屈的经典段落时，不少观众热泪盈眶，被这种跨越时空的家国情怀深深震撼。一位观众说，历史上的文天祥原本停留在教科书上，剧场中却有了一种现场感，好像看到了真实的文天祥，他有血有肉，有情有爱，可触可感。

　　有着“文章节义之邦”美誉的大地，又一次被夜幕笼罩。

　　观众满怀兴奋而来，带着沉思而去。路上，有人还会轻声吟诵：“天地有正气，杂然赋流形……”不止一个人吟诵，很多人的声音渐渐汇聚一起，在赣江上回荡，激起一波波汹涌澎湃的浪花。